Ordspråken om Skam, Västra Tunhem

Västergötland · Sverige · Sägenplats

Här blev djävulen en figur i folkmun – 'ger man Skam ett finger tar han hela handen.'

I Västra Tunhem i Västergötland levde djävulen, kallad Skam, kvar i talesätt och ordspråk. Misslyckades en affär hette det att man stötte emot Skams stuguknut, och om någon hade oförklarlig tur sades det att 'Skam känner sig och sina'. Många slagord lekte med hans namn, och de speglar hur den onde var en självklar gestalt i bygdens vardagstal.

Utan titel (Västra Tunhems socken, 1930)

I äldre tider var Sollebrunn, vid Västergötlands jernväg huvudorten för befolkningen på flera mils omkrets. Först och främst var der Gästgivaregård och postkontor som icke fanns närmre än Vänersborg och Alingsås. Nämligen postkontor. Sedan Landthandel fick bedrivas, är det klart att den första blev förlagd till Sollebrunn i den orten. På Solebrunns mark hade ett zigenare band slagit sig ned i början av förlidet århund. ell. kanske i slutet av 1700 talet. Några zigenare stog inne på Gästis bland dessa en ung vacker flicka som hette Klara, och hennes mormor. Modern var död. Klara var dotter till bandets hövding. Mormodern likna en en hexa och kunde trolla. Samtidigt logera det en godsegare från Vesterg. och dennes son på Gästis. Sonen var en ung vacker yngling på c:a 20 år: Godsägare sonen fick syn på Klara och blev genast frapperad av hennes skönhet. Godsägaren som hette F. hade ett ärende till kansliet i Vänersb. Men kom att stanna några dagar i S. Zigenarflickan tog icke illa upp att unge F. tilltala henne. Flickan hade icke ett sådant der rafinerat sätt som den sortens folk brukar ha. Hon såg ut blygsam och sorgsen . Mormodern som skulle bevaka flickan varna unge F. att han icke skulle tilltala flickan, då kan det gå honom illa, sa´ den gamla. Hon, flickan, har valt sin man i vår stam. och vårt folk. Men denne ville flickan icke ha till man, derför hennes sorgsna sinnelag. Av flickan fick F. veta inan att bandet skulle fara söder om Hunneberg och tälta å Fristorps mark vid Hunneberg. Der det denna tid fanns en stor ekeskog. Der fanns även en gammal from Gumma kallad Gertrud vid vägen på Fristorps ägor. Här hos denna gumma, kommo de unga tu överens att mötas. Det var sommar och båda ungdomarna möttes här flera gånger samtidigt de gjorde promenader i ekeskogen. Men de fick noga akta sig, att ej bli sedda av någon manlig zigenare då hade F.s liv icke varit många skatter värt. Så en dag F. kom till Gärtrud var Klara ovanligt sorgsen.

Uppteckning ur Institutet för språk och folkminnen, Göteborg (DAG), arkiv-id ifgh02067, upptecknad 1930. Texten är här förkortad.

Löss (Västra Tunhems socken, 1930)

Till att tvätta sig och kamma sig, har barn i alla tider icke villat vara med i godo. De gamle som icke kunde muta barnen med mynt ell. gotter, fick använda andra medel då denna procedyr skulle vederfaras barnen. Blev lössen för många i håret, drog de barnen till Ån eller sjön, till Näcken. Var en gosse ell. flicka, lurvig och och okammad. Sade kråkan: då barnet kom ut. Kladd nack. Kladd nack. (kladdig nacke) Men var barnet välkammat sade, kråkan: Gull kas. Gull kas. o.s.v. det händer ofta att barnen – särskilt små gossar – använder rockärmen som näsduk. Då sa kråkan: Snor arm. Snor arm. o.s.v Om någon s. k. uppkomling hade tagit på sig kostym ell. klädning hatt ell. d. som grannarna icke voro vana att se, så hette det: det är skamligt se löss hosta i vanta midsommar tid!

Uppteckning ur Institutet för språk och folkminnen, Göteborg (DAG), arkiv-id ifgh02067, upptecknad 1930.

Folktro och lustiga namn på djur (Västra Tunhems socken, 1930)

Trollsländan som har formen av en betsman som man väger med. kallades i äldre tid i T. för skams bästman i Lindome, Hallan, kallas den för skams bästmal. Skam och trollen spela en stor roll i folkfantasin. Gråsuggor kallas i T. troll. Likaså kryp som finns i vattnet.

Uppteckning ur Institutet för språk och folkminnen, Göteborg (DAG), arkiv-id ifgh02067, upptecknad 1930.

FAQ

Var ligger Ordspråken om Skam, Västra Tunhem?

Ordspråken om Skam, Västra Tunhem ligger i Västergötland, Sverige.

Fler hemsökta platser i Västergötland

Uppgifterna bygger på lokal folktro och vittnesberättelser.